15 мая 2024 года, в среду 2-й седмицы по Пасхе, в день перенесения мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Божественную литургию в Борисоглебском храме на Смядыни.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Прихода протоиерей Павел Петровский, настоятель храма святых бессребреников Косьмы и Дамиана деревни Жуково иерей Геннадий Кургузов, настоятель храма мученицы Татианы г. Смоленска иерей Димитрий Литвищенко, настоятель Покровского храма деревни Кощино иерей Владимир Сысоев, духовенство храмов Смоленской епархии.
Светлое Христово Воскресение, Пасха Господня – Праздник праздников! В ночь на 5 мая были совершены Пасхальные богослужения, которые начались с колокольного звона и Крестного хода.
Это особенное торжественное богослужение, которого христиане ждут и готовятся к нему в течение всего Великого Поста.
Воскресение Господа нашего Иисуса Христа служит доказательством Божества Иисуса Христа и началом нашего воскресения. До Воскресения Христова многие из людей знали только землю, на которой они являются на краткое время и вскоре скрываются, неизвестно куда… Теперь, когда Христос воскрес и когда Ему, как Богочеловеку, дана «всякая власть на небе и на земле», не только небо сделалось достижимым, но даже соединилось с землей так, что трудно найти между ними предел и различие, ибо и на земле является Божество, и на небе человечество. [свт. Филарет Дроздов]
Поздравляем всех с Вескресением Господна нашего Иисуса Христа! Пусть любовь заполняет наши сердца, пусть радость вытесняет грусть, пусть Свет Христов рассеет тьму!
3 мая были совершены вечерня с Выносом Плащаницы, повечерие с каноном на Плач Богородицы, Утреня с Крестным ходом с Плащаницей.
Самой поздней по времени возникновения особенностью богослужения Великой Пятницы является вынос Плащаницы; до XV века Плащаницу в богослужении не использовали в принципе, в XVI – XVII вв. ее выносили в конце утрени Великой Субботы и только в XVIII веке сначала в Греции и Болгарии, потом уже на рубеже XVIII – XIX вв. и в Русской Церкви появляется практика выносить Святую Плащаницу в конце великой вечерни.
2 мая была совершена утреня с чтением 12 Страстных Евангелий.
В Константинополе вместо 7 циклов чтений появляется утреня с чтением 11 Евангелий; впоследствии для более «круглого» числа было добавлено 12-е Евангелие. Также в афоно-италийской версии Студийского Устава и в Иерусалимском Уставе в XI – XII вв. появляются великие часы, которые в отличие от нынешнего чина совершались более торжественно (с ектениями). Также в Константинополе на великой вечерне читается составное Евангелие: за основу берется Мф., но добавляются фрагменты из Лк. (о покаянии благоразумного разбойника) и Ин. (о прободении ребра Спасителя). В целом уже в XII – XIII вв. богослужение во многих чертах соответствует нынешнему чину. В это же время появляется одна из наиболее известных особенностей Великой Пятницы – отмена любой литургии; до XII века в Великую Пятницу было принято совершать литургию Преждеосвященных Даров и только с распространением Иерусалимского Устава утвердилось правило отмены любой литургии.
Праздник Входа Господня в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи, в 6-е воскресенье Великого поста.
Ранняя весна 30 г. от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл военный губернатор (прокуратор, точнее – префект) Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. Это – последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат осанна! («спасай нас!»). Они ждут, что Он явит божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены – и придет вечное Мессианское Царство. Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки оборачиваются еще большей бедой.
«Вход Господень в Иерусалим»
Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!» Они обманутся в своих надеждах…
27 апреля, в субботу вечером, в нашем храме было совершено всенощное бдение с традиционным для этого праздника освящением веточек вербы, 28 — божественная литургия свт. Иоанна Златоуста. Богослужения возглавил иерей Сергий Внученков.
На литургии молились о мире и даровании победы нашим воинам, о здравии предстоящих и молящихся. В этот день Святых Христовых Таин причастились более 20 человек.
В минувшие субботу и воскресенье в нашем храме были совершены богослужения посвященные двунадесятому празднику Благовещения Пресвятой Богородицы и Недели 3-й Великого поста — Крестопоклонной.
На всенощном бдении была совершена лития с освящением хлебов, пшеницы, вина и елея (масла). Освященным елеем священник преподает прихожанам благословение, а хлеб и пшеница окропленные вином раздаются всем присутствующим в храме.
Особенностью богослужения в Неделю Крестопоклонную является торжественный вынос на центр храма Честного Креста Господня, который там и остается до следующей недели, чтобы люди могли с молитвой приложится к святыни.
На божественной литургии Василия Великого после прочтения Евангелия молились о всех православных христианах. Святых Христовых Таин в этот день причастились более 20 человек. Традиционно в Великий пост на полной литургии заготавливаются Запасные Дары для предстоящей литургии Преждеосвященных Даров.
Богослужения возглавил клирик храма Архангела Михаила иерей Сергий Внученков.
Во вторую неделю Великого поста Святая Церковь чтит память святителя Григория Паламы.
В субботу 30 марта было совершено всенощное бдение, а в воскресенье — божественная литургия Василия Великого. Богослужения возглавил иерей Сергий Внученков.
Традиционно на вечернем богослужении священник преподает молящимся благословение освященным елеем (маслом).
31 марта на литургии во время ектении возносились молитвы о здравии прихожан и их сродников. Традиционно на каждой литургии читается молитва к Богу о даровании победы и установлении мира. Святых Христовых Таин в этот день причастились более 15 человек.
Четыредесятница — время очищения. Таинство Елееосвящения (Соборование) в храме святых благоверных князей и стастотерпцев Бориса и Глеба совершил настоятель храма протоиерей Павел Петровский.
