В лето от Рождества Христова 2025-е, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, крестителя земли Русския, и в праздник преславного Крещения Руси, собрашася вернии в храме святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба на священное богослужение.

За Божественной литургией моляшеся люд православный — прихожане и странницы из иных приходов града Смоленска. Стояша яко же древле семьи Израилевы пред лицем Господним. Радуйтеся и веселитеся, ибо «чад Царствия Божия» (Мф. 19:14) много причастишася Святых Христовых Таин, от младенцев до старцев.

По обычаю благочестивому, в час шестый (в 12:00), под благовест колокольный, движеся Крестный ход, яко река многоводная, ко стопам реки Днепр. Со хоругвиями, яко знамениями победы, несомыми воинством, ибо святой Владимир, яко Константин новый, воинами Внутренних войск и Росгвардии России во покровителие приемлется.

Песньми праздничными и молебным пением особь, «Идеже Дух Господень, ту свобода» (2 Кор. 3:17), шествоваша крестоходцы. Претерпевше же скорбь и тесноту пути от дождей проливных, яко же Израиль сквозь Чермное море, достигоша брега реки Днепр, идеже рече Господь: «Аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет!» (Ин. 7:37). Тамо водоосвящения молебен совершися, и освятишася воды великия реки сей, от Смоленских пределов истекающей, яко Иордан земли Русския.

И бысть слово Господне: по огласительных беседах, прият первое Крещение во струях Днепра сын Армении, нареченный во святом крещении Владимиром, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Едино крещение приемля во оставление грехов (Символ Веры). Жаждущии же спасения, от мала до велика, троекратне погрузишася во «Иордан Руский», вообразуя смерть и воскресение со Христом (Рим. 6:4).

Дивна же во очесех наших бысть: по водам Днепровским, яко по Галилейскому морю, в сие самое время пловяху на плоту воднии крестоходцы. И рече Господь: «Идеже еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их» (Мф. 18:20). Несомы Промыслом Божиим, снидошася оба Крестных хода на месте молитвенном, в память Крещения Руси, яко едиными усты и единым сердцем.

Исполнишася людие радости духовныя и веселия неизреченнаго. Возгласишася многая лета! Восторженная пения, смешавшася со ликующим благовестом колокольным. А обетуемый слугами гидрометцентра ливень, яко облако милостиво, мимоиде (Пс. 56:2), да не омрачит праздника светлаго. Благодарение Богу, дивному во святых Своих! Исполнишася реченнаго: «Вскую прискорбна еси, душе моя?.. Уповай на Бога, яко исповемся Ему» (Пс. 41:6,12). И бысть радость велия во граде Смоленске.

This slideshow requires JavaScript.

(5)

20.07.25г. Несколько фото принесения в храм святого праведного страстотерпца-врача Евгения Боткина в Смоленске совершающей Крестный ход из Екатеринбурга в Минск иконы Всех святых государей Русских.

This slideshow requires JavaScript.

(0)

20 июля в нашем храме святых благоверных князей и страстотерпцев Бориса и Глеба состоялось праздничное богослужение в день обретения мощей широко почитаемого на Смоленщине святого — преподобного Герасима Болдинского. Настоятель храма протоиерей Павел Петровский возглавил Божественную литургию. По слову Господа: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6:54), батюшка причастил всех желающих прихожан святых Христовых таин. После службы отец Павел прочитал проповедь, посвященную празднику.

Батюшка рассказал нам, как в 2001 году были обретены мощи преподобного в Троицком соборе Болдиной обители, где они почивают и ныне, что не обошлось здесь без чуда Господня. Это обретение стало ярким свидетельством истинности слов Писания: «Души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их… Они в мире» (Прем. 3:1,3), ибо Господь прославляет угодивших Ему.

Подвижническая жизнь преподобного Герасима была исполнена созидательных трудов. Кроме Свято-Троицкого монастыря, святой основал обитель Святого Иоанна Предтечи в Вязьме после того, как освободил жителей от постоянно угрожавших им разбойников (1534). Это событие напоминает нам, что «когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним» (Притч. 16:7).

В 1535 г. преподобный основал другой монастырь в Брынском лесу на Калужской земле, посвященный Введению во Храм Пресвятой Богородицы. Удивительно, что братия его в большинстве своем состояла из покаявшихся разбойников, живших под руководством Петра, ученика святого. Это ли не воплощение евангельской радости о «едином грешнике кающемся» (Лк. 15:7) и истины, что «ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43), сказанной разбойнику?

Еще один монастырь, Рождества Пресвятой Богородицы, св. Герасим возвел в 1545 г. близ Дорогобужа в Смоленской земле, умножая малое стадо Христово (Лк. 12:32).

Св. Герасим до конца своих дней оставался игуменом монастыря Святой Святой Троицы. Он был живым примером монашеского совершенства для иноков всех своих обителей: спал сидя, питался хлебом и водой и выполнял самые трудные работы, следуя завету апостола: «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Кор. 9:27).

Преподобне отче Герасиме, моли Бога о нас!

(0)

12 июля настоятель храма протоиерей Павел Петровский совершил Божественную литургию в день памяти СВЯТЫХ СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА.
Храм был наполнен прихожанами, многие из которых причастились Святых Христовых Таин.

Отец Павел после богослужения обратился к прихожанам с проповедью, в которой поведал нам смысл и значение праздника.
Петр и Павел — два первоверховных апостола, настолько разны между собой, что вся их жизнь, взгляды на некоторые вопросы часто не совпадали. Но их объединяло одно — любовь к Богу и желание ему послужить. Петр — апостол иудеев и один из первых учеников Христа. Павел — был ранее гонителем христиан, но как фарисей — верным и ревностным служителем Бога, был ближайшим учеником законоучителя Гамалиила. Когда же Господь его особым образом призвал, то стал таким же ревностным апостолом Христовым, распространявшим Благую Весть среди язычников, множество из которых привёл к вере. Так, благодаря апостольским трудам, Господь объединил иудеев и язычников в единую Свою Церковь. Сегодня Русская Православная Церковь вмещает в себе многонациональный народ, с различными, традициями и взглядами, но объединенный верой и любовию ко Христу.

После проповеди батюшка принимал поздравления с Днем Ангела и 60-летним юбилеем от своей паствы. Много было сказано теплых слов и пожеланий, а потом все поднялись на второй этаж в трапезную, чтобы после Духовной трапезы, тоесть Литургии, разделить и общее застолье и как приличествует гостям, продолжить петь деферамбы своему батюшке. Матушка Людмила с сестрами во Христе организовали праздничный стол.

Многая и благая лета Вам, дорогой наш отец Павел!!!

This slideshow requires JavaScript.

(0)