(2)
КТО МОЖЕТ УЧАСТВОВАТЬ В ТАИНСТВЕ: Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжелое духовное состояние (уныние, скорбь, отчаяние), ибо причиной его могут быть (и, как правило, бывают) нераскаянные грехи, может быть, даже не осознаваемые человеком. Следовательно, Таинство может совершаться не только над страдающими от тяжелых телесных недугов или умирающими. Кроме того, мало кто из живущих в наше время может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких заболеваний… Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.
(5)
(2)
Соборование- одно из 7 церковных Таинств, в котором при помазании тела больного специально освященным елеем на него призывается благодать Божия, исцеляющая от телесных и душевных болезней и грехов.
По словам святителя Симеона Фессалоникийского (Солунского; † 1429), елей в Елеосвящении «есть елей святой по силе священнодействия, и исполнен божественной силы, и вместе с тем, как умащает чувственно, он просвещает и освящает и души, укрепляет силы, как телесные, так и духовные, исцеляет раны, уничтожает болезни, очищает от нечистоты греховной и имеет силу подавать нам милость Божию и умилостивлять Его».
Сила Таинства Соборования в том, что им прощаются в особенности грехи, забытые по немощи человеческой, а по прощении грехов даруется и здоровье телесное, если воля Божия на то будет», – писал прп. Амвросий Оптинский.
Потому и здоровым людям, особенно Великим постом – временем особой борьбы с грехом, – соборование помогает выздоравливать душой, дает силы не унывать и бороться за свое спасение. Отсюда и традиция совершать соборование Великим постом, чтобы Пасху встретить «чистым сердцем».
(2)
Звон колокольчика во время Литургии Преждеосвященных Даров обозначает те моменты богослужения, во время которых полагается преклонять колени. Это особое великопостное богослужение, во время которого верующие причащаются Дарами, освящёнными в предшествующий воскресный день.
Святой Иоанн Креститель воплощает в своей земной жизни все основные типы святости. Он и пророк, и апостол, и преподобный, и мученик.«Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя»(Мф. 11, 11).Поэтому в Царстве Небесном и отражающей его церковной иконографии Иоанн Креститель занимает место «слева», в непосредственной близости от Самого Христа, в одном ряду с Пречистой Приснодевой, находящейся «одесную» Сына.Поэтому ему посвящены целых семь праздников в церковном году. Молитвенно вспоминая большинство святых, мы отмечаем только день их преставления, или отшествия ко Господу. При чествовании же Иоанна Предтечи празднуется и его зачатие, и его рождение, и усекновение его главы, и три её обретения, и перенесения его десницы (из Мальты в Россию), и его собор в связи с праздником Крещения Господня.
Вся его жизнь, от зачатия до смерти, вся его посмертная участь – это непрестанно-неуклонное следование за Богом, всецелое послушание и служение Ему.
Настоятель в своей проповеди отметил значение праздника,что 10 человек причастились Святых Христовых Таин,’это Божья Благодать,которая дается людям,но иногда из-за лени отходим от главного и призвал верующих проявлять свою веру как Иоанн Предтеча ,не только в молитве, но и в доброделании, стремлении помогать другим людям, ибо «по вере нашей и будет нам». В завершение пожелал всем помощи Божией, чтобы быть верными сынами и последователями Христа.
(7)